อายุ 15-18 ปี : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 32 / 43

ประโคม - ชุมนุมปฏิญาณ (สดุดีโม ภาคโ๙) - หน้า ที่ 147 "มิ่งขีติ ยตา โถติ มหาคุณโชติ จ นิทุทิตา สมุรีดุสตาล มหาราโหว นิวาปูโจ ปุนปุนัง คพุมเปติ มนุติโล ดูก "มิ่งขีติ: ดิ้นมิ่งขาราภิญโต มหาคุณโ๙: มหาคโ

เนื้อหานี้นำเสนอการประโคมและชุมนุมปฏิญาณในศาสนา โดยเน้นความสำคัญของการแสดงความเคารพและยกย่องความสงบสุขในชีวิต มีการเรียกร้องให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในเชิงบวก ซึ่งจะช่วยส่งเสริมให้ผู้ปฏิบัติพบความงดงามและ

ประโคม - พระธีมานปัณฑิฏฐกถา ภาค 5 - หน้าที่ 85 [ สรรสัตว์ถูกส่งไปเป็นทด ฯ ] พระศาสดา ทรงสถิตคั่งแล้ว ตรัสว่า " วิสาขา ธรรมคา สภาพธรรมทั้งหลายย่อมเป็นดั่งของสัตว์เหล่านั้น เป็นฉันกับนาย โคบาลที่ร่อนใ

บทนี้พูดถึงธรรมะจากพระศาสดาที่เปรียบเทียบสัตว์กับนายโคบาลที่ใช้ท่อนไม้เพื่อนำทางสัตว์ไปสู่ที่กิน การสื่อความหมายถึงวิธีการนำทางในชีวิตและผลของการที่ไม่รู้จักปล่อยวาง ซึ่งจะนำไปสู่อารมณ์ที่คับข้องและกา

ประโยค - พระธรรมปิฎกปฐมฉบับแปล ภาค 6 - หน้า 42 ๑๐. เรื่องพระอัสดงทัตตะ [๑๒๖] [ คำความเบื้องต้น ] พระศาสดาเมื่อประทับอยู่ในพระเชตวัน ทรงปรารภพระอัสดงทัตตะ ดรัสดพระธรรมเทศนานว่า " อุตตกตฺโต ปรดิถฺโถ"

เนื้อหาเกี่ยวกับพระศาสดาที่ทรงปรารภพระอัสดงทัตตะ และความพยายามของพระเณรในการบำเพ็ญประโยชน์เพื่อพระศาสนา พระอัสดงทัตตะมีความตั้งใจที่จะช่วยเหลือพระรันดร โดยไม่ไปยังสำนักของอภิณฑัต ยังมีภาพรวมของการสั่ง

ประโยค - พระธรรมปาทีถูกถอดแปล ภาค ๖ - หน้า ๒๔๗ คือมีสมบัติอันสำเร็จแล้ว เพราะทำพาจิตชอบธรรม หรือเพราะทำหน้าที่ราชบรรยาย มาแล้วแต่ที่ไกล โดยไม่มีอุปัทวะ บทพระคาถาว่า อฐิติ มิติ สุขสุขา คำว่า หล่า ชนท

ในหน้า ๒๔๗ ของพระธรรมปาที กล่าวถึงคุณค่าของบุคลิกภาพและการทำความดีของผู้ที่ปฏิบัติธรรม โดยใช้บทพระคาถาต่างๆ เพื่อสนับสนุนแนวคิดว่าความดีคือผลแห่งการทำบุญและบำเพ็ญกุศล ผู้ที่ได้ทำดีจะมีสมบัติอันสำเร็จซ

ประโยค- พระจัมป์ที่ถูกต้องแปลภาค ๙- หน้าที่ 76 [ภิญญาทั้งหลายเติมเต็มแล้วลูกแค่พระศจาสา] ภิญญทั้งหลาย ยืนยันอยู่ในที่นั่น ๆ เห็นแล้ว จึงกล่าวว่า "ผู้มี อายุ เธอวางในพระพุทธศาสนา ทุ่มเทใจกันดิบดี (นิ่

เนื้อหาเกี่ยวกับอภิญญาที่มีการหารือในพระพุทธศาสนา โดยมีการแสดงให้เห็นถึงการปฏิบัติและความสำคัญของอภิญญาในชีวิต โดยมีการยกตัวอย่างเหตุการณ์จากอดีตที่มีพระโพธิสัตว์เป็นตัวหลักในเรื่องราวนี้ การพูดถึงควา

ประโคม - พระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 289 [พระเทวบรรจุพระอธิษฐาน] พระวัดกสิณะนั้น สายยามมณีโด่ย ถูกพวกพราหมณ์ถามใน ระหว่าง ว่า "ท่านเรียนมนต์ได้แล้วหรือยัง ?" จึงตอบว่า "พาก ท่านรอค่อน ฉันกำลั

ในหน้าที่ 289 ของพระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๔ มีการพูดถึงพระวัดกสิณะและการตอบคำถามเกี่ยวกับความรู้ โดยพระศาสดาได้ตรัสถึงบุคคลที่รู้แจ้งและเข้าถึงความรู้เกี่ยวกับสัตว์ทั้งหลาย รวมถึงการไม่ให้ดูถูกผู้มีความ

ประโยคก..- ชมบปทุฆฺก (ดูหฺโยภคฺโค) - หน้าที่ 35 อมตติ คณฤามิ ตาตติ อน น เอก์วิส อุเภอ อภ เมท สามิณก กฤดุพุนเนามา แนว มาตาปิโร ณ ภาคีณีโย กาถฺู สุภโณติ สง มุฑํ ชีวิต ฯ สัคสร์ ฯปปา ๒ อิตติสัตตานี ปริ

เนื้อหาบทนี้พูดถึงความสำคัญของการย้อนกลับมาทบทวนคุณค่าของชีวิต การมองหาทางที่จะสร้างความสุขและคุณภาพชีวิตที่ดีขึ้น ซึ่งสามารถเกิดขึ้นได้จากการดำเนินชีวิตตามหลักการที่ถูกต้อง การมีสุขภาพที่ดี และการเติ

ประโยคฺ-ชมมปทูกถก (ตดโยภาค) หน้าที่ 74 กากัง สปปปอนนืติ เทสชาชาน ทูคาสมิ มุฏตลญญผดติ สงกปโปร มยุภ ปรีโตรติ "." ภิกษุ ตสสา สุภา สุวา สุกา อาโรจีสุ ภนฺฑ อนฺมหิ เอตุตกา อุทธาน วิสาขาย คายาน นาม น ภิกฺ

ในหน้าที่ 74 ของประโยคฺ-ชมมปทูกถก (ตดโยภาค) กล่าวถึงคุณสมบัติของภิกษุและแนวทางในการปฏิบัติที่ถูกต้องทางธรรม โดยเน้นย้ำถึงความสำคัญของการฝึกฝนจิตใจและการมีจิตใจที่ดี รวมถึงการทำความเข้าใจในคำสอนของพระพ

ประโยค๒ - พระธรรมปัทถูกอภิลแปล ภาค ๒ - หน้า 130 [พวกภิญญาชมพระอุปัชฌาย์] อีกวันหนึ่ง ภิกษุทั้งหลาย สนทนากันในธรรมสภาว่า “ผู้มี อายุ พระอุปัชฌาย์แม่ไม่สามารถจะเรียกได้ ๔ นับโดย ๔ เดือน ได้ ก็ไม่สะควา

ในบทสนทนาของภิกษุเกี่ยวกับพระอุปัชฌาย์และความสำคัญของความเพียร พระศาสดาได้สอนให้สร้างที่พึ่งด้วยธรรม ๔ ประการ เช่น ความมั่นคง ความไม่ประมาท รวมถึงการฝึกฝนเพื่อเข้าสู่ความรู้แจ้ง ในท้ายที่สุด แนวคิดเหล

ประโยค2- พระฉัททันต์ปฐมกษัตริย์แปล ว่า ภาค ๕ - หน้าที่ 92 3. เรื่องพระเทพภิรมย์สีลสา : [ ๑๓ ] [ คำถามเบื้องต้น ] พระศาสดาประทับอยู่ในพระเทศน์ นทรทรงปรารภท่านพระภูสีสา ตรัสพระธรรมเทคนิคว่า "เลย สุนั

บทความนี้กล่าวถึงการเทศนาของพระศาสดาเกี่ยวกับพระเทพภิรมย์สีลสา ซึ่งได้กล่าวถึงความทุกข์ที่เกิดจากการเก็บอาหารและชีวิตของภิกษุ โดยมีการแปลความหมายของบทคาถาและคำสอนต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการใช้อาหารและกา

ประโยค- พระธัมปวุฒิถูกแปล ภาค ๔ หน้า 118 อะไรด้วยท่านทั้ง ๒ นั้น อันเราจะบอกลาแล้ว? ผมเองเป็นมารดา และบิดาของเราด้วยนั่น. [ มารดาดิฉันให้รวดแต่งงาน ] แม้มารดาของพระสาริริมะ เธนซน ประสงค์จะผูกเรวดุกฎ

เนื้อหาเกี่ยวกับการแต่งงานในวัฒนธรรมไทย โดยเฉพาะในบริบทของพระธัมปวุฒิ มีการพูดถึงการผูกมัดและความคาดหวังที่เกิดขึ้นจากการรวมกันของคู่สมรส รวมถึงความสำคัญของเจ้าบ่าวและเจ้าสาวในกระบวนการนี้ รวมถึงความค

ประกอบ- พระอิทธิมปทัตถุภาพแปล ภาค ๔- หน้าที่ 190 จับภิกษุปฐุ ไป เพื่อความพัสสนิกรรมเทวาคนนั้น. [ พวกภิภูยอมตัวให้โจรจับ ] พระมหากระฟังคำนันแล้ว จึงกล่าวว่าพวกภิภูว่า " ผู้มิ อายุ ธรรมาคิดเกิดแก่พวก

ในหน้าที่ 190 ของพระอิทธิมปทัตถุภาพ แสดงถึงความเสียสละของภิกษุและสามเณรในการช่วยเหลือกันเมื่อเผชิญกับอันตราย โดยภิกษุได้ตัดสินใจที่จะละชีวิตเพื่อปกป้องพี่น้องและผู้ร่วมทางในยามวิกฤต แม้ว่าจะไม่ใช่บุตร

ประโยค ๒๔ - คัดอุพระธัมมัทผูถกฎกสไล ยกคำแปลภาค ๑ - หน้าที่ 116 เอ่ว อย่างนี้ กฎวา กรวาแลลแล้ว มูรณปฏิสังขร ซึ่งการรบสึสืนการ อันไพเราะ สุกี้ กับ เจน ด้วยพระเดาะ กตุตถกเจน ผมี กิดด้วยภัณฑ์กะทำแล้ว อาพ

เนื้อหานี้พูดถึงการเรียนรู้ในพระพุทธศาสนา โดยมีการสนทนาและคำถามระหว่างผู้มีอายุและผู้เรียน เกี่ยวกับความเข้าใจในธรรมและการปฏิบัติตนในชีวิตประจำวัน เพื่อการอยู่ร่วมกันอย่างมีสันติและความสุข โดยเน้นว่าว

ประโยคๅ - คันธีร์พระม์ที่ถูกต้อง ยกศพท้เปิด ภาค ๔ หน้า ๑๓๖ ดังนี้ ตกฺ ปทส ใบ ว ท.เหล่านั้นนา (ปกสุด) แห่งบว่า อวิตานสีสุต อิติ ดังนี้ ๆ อุโธ อ.อรรถว่า คิพิสุด ทหารมคณีบี อปายามสุด วา อวิตานาเน นิจ

บทความนี้สำรวจความสำคัญของการบูชาผู้บูชาพระพุทธเจ้าในพระพุทธศาสนา รวมถึงการกราบไหว้และการอธิษฐาน โดยเฉพาะในวันสำคัญต่าง ๆ สำหรับพระภิกษุและสามเณร ซึ่งเป็นการบูชาเพื่อแสดงความเคารพและความตั้งใจในการปฏิ

ก็สร้างไม่ได้ จากนั้นผมก็ไปรื้อเอกสารเมื่อ 10 ปีที่ผ่านมา ยังมัปสร้างพระ มีหนังสืออัตตัยะจากวัดแก้วเหลืออยู่บางส่วน ผมก็เอามาเปิดดู พอได้เห็นก็ถึงงามแล้ว ผมมาถึงพระเจดีย์ตลอดเวลาที่เหลืออยู่ ผมจะไม่ให

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างพระและบุญ เพื่อเสริมสร้างความสุขในชีวิต เรื่องราวส่วนตัวของผู้เขียนในการทำหน้าที่ผู้บำนาญและการสร้างองค์พระ โดยการเปิดเอกสารเก่า ๆ และการที่แม่ได้เดินทางไปทำหน้าที่ในจังหวัดยะล

รักวิชชาธรรมกายจริง ๆ หรือเปล่า ลูกรักวิชชาธรรมกายกันจริง ๆ หรือเปล่า เอาจริงกันหรือเปล่า อยากได้ธรรมะจริง ๆ หรือเปล่า หลวงพ่อถามตรง ๆ นะ ไม่ต้องเกรงใจ หลวงพ่อ เพราะสังขารหลวงพ่อก็ขนาดนี้ อายุ ก็เยอะ

100 ปี คุณยาย ศิษย์มั่นหมายทอดแทนคุณ คุณยายละสังขารเมื่อวันอาทิตย์ที่ 10 กันยายน พ.ศ. 2553 สิริรวมอายุได้ 92 ปี พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อัมพะโชโย) และคณาจารย์ยานุศิษย์ ได้ร่วมกันจัดงานสลากของท่านใน

คุณยายละสังขารเมื่อวันที่ 10 กันยายน พ.ศ. 2553 อายุ 92 ปี มีการจัดงานสลากที่ยิ่งใหญ่ในวันที่ 3 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2554 มีพระสงฆ์จากทั่วประเทศเข้าร่วม ในปี พ.ศ. 2552 มีการสร้างอาคาร 100 ปี คุณยายอาจารย์ฯ

๑๓ ปี คุณยายอาจารย์ฯ ประวัติ ปฏิปทา อานุภาพ ✴️ ตกใจ! ทำไมคุณยายรู้ ขณะนั้นอาตมา (พระปลัดสุธรรม สุขโฒ) อายุ ๒๖ ปี เป็นนักศึกษาธรรมิปรียปีกีผมยาว ได้ไปกราบคุณยายที่บ้านธรรมประสิทธิ์ เมื่อราบวัตถ

เรื่องราวของพระปลัดสุธรรม สุขโฒ ที่ได้ไปพบคุณยายอาจารย์ฯ และประสบการณ์การเรียนรู้จากการปฏิบัติธรรมที่ทำให้เขาเห็นหนทางในชีวิตใหม่ หลังจากที่เคยหลงทางในความมืดและได้พบกับแสงสว่างแห่งธรรมะจากการสอนของคุ

ไม่ยอมแพ้อุปสรรค คุณยายเป็นผู้ที่ไม่ยอมแพ้อุปสรรคที่มาขวางหน้า เมื่อทำอะไรท่านจะอดทน มานะ บูกวิน ทำให้สำเร็จได้ ตอนที่ท่านล้มป่วย (อายุ 73 ปี) ท่านมีความรู้สึกว่าท่านก้าวไม่ออก แต่ท่านไม่ยอมแพ้ จึงขยั

เรื่องราวเกี่ยวกับคุณยายที่ไม่ยอมแพ้อุปสรรคซึ่งเผชิญเมื่อป่วยที่ 73 ปี ท่านไม่ยอมให้ความเจ็บปวดมาหยุดยั้งความมุ่งมั่นในการใช้ชีวิต ด้วยความกล้าและความพยายาม ท่านใช้เวลาหลายปีในการพัฒนาตนเอง แม้ในวัย 6

ข้อ 67 ดีกลอยด์ (Keloid) สา Have เป็นแผลเป็นคีลอยด์* ตั้งแต่ อายุ 10 ขวบ อาการเริ่มแรกจะเป็นตุ่ม แล้วก็เป็นแผลลามใหญ่ขึ้นเรื่อยๆ เหมื อน กับแผลเป็นที่มีเนื้อปูดออกมา พออายุ มาก ขึ้น แผลก็ใหญ่ขึ้นเรื่อ

แผลเป็นคีลอยด์เกิดขึ้นจากหลายสาเหตุ เช่น การผ่าตัดหรืออุบัติเหตุ โดยส่วนใหญ่มีลักษณะนูนหนาและอาจมีอาการเจ็บและคัน การรักษามักจะรวมถึงการฉีดยาเข้าที่แผลแต่ไม่รับประกันหายขาด สำหรับผู้ที่มีแผลเป็นมานานอ